De rerum naturaA.F. Formíggini, 1923 - Philosophy of nature |
Other editions - View all
Common terms and phrases
actu aër aëre aëri aëris afficitur aliis amplius animae animalium appetit Aristoteli assidue bona bonum calor calore cerebri cerebrum certe commovetur conservationem cujus decernit declaratum dictum diversa earum entia entium facultates fiat fieri fiunt formas forte hujusmodi igitur illa illis illorum inesse insunt insuper intellectus intelligens intelligit intueri intuetur ipsa ipsae ipsi ipsius ipsum itaque itidem juxta malium manifeste materia minime motum motus natura nequaquam neque nihil nihilque nimirum omnibus omnino operari operarique operationes operatur oportet organo passiones pati patitur penitus perceptio percipit Peripatetici perpetuo porro potentia potest proindeque propria propterea prorsus pupilla quas quavis queat quibusvis quin Quoniam ratione rebus recte sapor sapores scilicet sensus sentire sentit seorsum sese sint siquidem sonorum sonus spiritus statuit substantia summe TELESII De rerum umquam universa universum utique veluti ventriculis videri videtur vires viribus virtus virtutes vitiaque visum visus vitiis ei oppositis voluptate
Popular passages
Page 274 - principia a sensu haberi vel próxima eorum, quae sensu percepta sunt, similitudine, et conclusiones omnes ex iis pendere
Page 183 - sed penitus stupidi penitusque stolidi simus, naturae vires bonaque et naturam ipsam contemnamus pene et aversemur, summam vero Dei potentiam bonitatemque et Deum ipsum summe veneremur summeque amemus et juxta ejus praecepta assidue operemur,
Page 78 - rerum itidem quarum conditio quaepiam manifesta, reliquae occultae sunt, has itidem iis intueri in rebus quibus illa inesse conspecta sit et quae totae perceptae ei sunt, quod intelligere vulgo dicitur quodque,
Page 156 - Nam etsi, ut dictum est, non spiritus ipse in hominibus sed substantia a Deo immissa intelligit, quoniam, dum in corpore ea inhabitat, agentibus naturis et corruptioni omnino obnoxio, spiritus
Page 41 - relucet et, vel ubi in unum coit punctum, universa ibi fit, itaque et rerum a quibus relucet, imagines et
Page 80 - res, aliae nullae a se ipsis moveri visae sunt. Sic et entium reliquorum conditiones omnes et entia omnino ipsa universa innotescunt, vel una modo ipsorum conditione manifestata, ubi ens inventum fuerit cui inesse ea visa sit, et quod Universum, cujus scilicet conditiones omnes spiritui perceptae sunt.
Page 247 - effecta sunt, si quidem ejus generis, at non bona certe perfectaque, ponenda sunt. Non scilicet aurum quod apparet, vere aurum est omne, et si quidem aurum, at non bonum certe omne perfectumque, sed id modo quod a propria puraque auri
Page 118 - capique videntur; et non modo benefactoribus confidere sed amare etiam eos colereque, et pugnas etiam pro eis pugnare gratiamque habere, et ubi licet referre etiam; et vel quae summopere appetunt, aversari aut non agere, poenis ob
Page 156 - atque opera intelligit, itaque ea modo intelligit quae e rerum sensu perceptarum similitudine intelligi possunt, et quae spiritus ei intelligenda veluti
Page 80 - hujusmodi entibus omnibus, aliis vero nullis inesse conspecta est umquam. Et ubi contra actio modo aut etiam passio operatiove manifesta sit, ipsum vero penitus ignotum sit ens; si quae illarum habetur, in ente penitus noto