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... 不能不有截长补短的毛病。” 5 在《谈新诗》一文中,胡适进一步阐明语言形式与内容的辩证关系: “形式上的束缚,使精神不能自由发展,使良好的内容不能充分表现。若想有一种新内容和新精神,不能不先打破那些束缚精神的枷锁镣铐。因此,中国近年的新诗运动可算是 ...
... 不能不有截长补短的毛病。” 5 在《谈新诗》一文中,胡适进一步阐明语言形式与内容的辩证关系: “形式上的束缚,使精神不能自由发展,使良好的内容不能充分表现。若想有一种新内容和新精神,不能不先打破那些束缚精神的枷锁镣铐。因此,中国近年的新诗运动可算是 ...
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... 不能满足时代内容对诗体通俗化的要求。正如胡适所言: “五七言八句的律诗决不能容丰富的材料,二十八字的绝句决不能写精密的观察,长短一定的七言五言决不能委婉达出高深的理想与复杂的感情。” 1 只有通俗、自由的白话诗体方能表现普通百姓的生活现实与情感 ...
... 不能满足时代内容对诗体通俗化的要求。正如胡适所言: “五七言八句的律诗决不能容丰富的材料,二十八字的绝句决不能写精密的观察,长短一定的七言五言决不能委婉达出高深的理想与复杂的感情。” 1 只有通俗、自由的白话诗体方能表现普通百姓的生活现实与情感 ...
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... 不能行远,不能普及......究竟免不了最后的失败。” 1 在《谈谈胡适之体的诗》一文中,他强调: “诗歌意旨不嫌深远,而言语必须明白清楚” , “看不懂而必须注解的诗,都不是好诗,只是笨谜而已。” 2 试以《老洛伯》诗中的一节为例:我爹爹不能做活,我妈他又不能纺纱, ...
... 不能行远,不能普及......究竟免不了最后的失败。” 1 在《谈谈胡适之体的诗》一文中,他强调: “诗歌意旨不嫌深远,而言语必须明白清楚” , “看不懂而必须注解的诗,都不是好诗,只是笨谜而已。” 2 试以《老洛伯》诗中的一节为例:我爹爹不能做活,我妈他又不能纺纱, ...