Oeuvres complètes de Thomas, de l'Académie française: précédées d'une notice sur la vie et les ouvrages de l'auteur, Volume 1

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Page 80 - Evoque devant moi les grands hommes ; je veux les voir et converser avec eux, disait un jeune prince plein d'imagination et d'enthousiasme, à une pythonisse célèbre qui passait dans l'Orient pour évoquer les morts. Un sage qui n'était pas loin de là , et qui passait sa vie dans la retraite, approcha , et lui dit : Je vais exécuter ce que tu demandes : tiens , prends ce livre ; .parcours avec attention les caractères qui le composent ; à mesure que tu liras , tu verras s'élever autour de...
Page 152 - C'est le livre des vieillards, des philosophes, des citoyens , des courtisans, des princes. Il console des hommes , celui qui en est loin ; il éclaire celui qui est forcé de vivre avec eux. Il est trop vrai qu'il n'apprend pas à les estimer; mais on serait trop heureux que leur commerce à cet égard ne fût pas plus dangereux que Tacite même. J'ai parlé de son éloquence, elle est connue...
Page 153 - Point de signe superflu, point de cortège inutile. Les pensées se pressent et entrent en foule dans l'imagination, mais elles la remplissent sans la fatiguer jamais. A l'égard du style, il est hardi, précipité, souvent brusque , toujours plein de vigueur ; il peint d'un trait ; la liaison est plus entre les idées qu'entre les mots ; les muscles et les nerfs y dominent plus que la grâce ; c'est le Michel-Ange des écrivains ; il a sa profondeur, sa force , et peut-être un peu de sa rudesse.
Page 99 - On ajoute que, faible par caractère, il n'était grand que par réflexion. Il comparait la gloire avec la vie, et le devoir au danger; alors il se faisait un système de courage; sa probité devenait de la vigueur, et son esprit donnait du ressort à son ame.
Page 105 - ... seulement que, plus un peuple a de vanité au lieu d'orgueil , plus il met de prix à l'art important de flatter et d'être flatté, plus il cherche à se faire valoir par de petites choses au défaut des grandes...
Page 249 - Si quelqu'un parle mal de notre personne ou de notre gouvernement, nous ne voulons point le punir" : s'il a parlé par légèreté, il faut le mépriser; si c'est par folie, il faut le plaindre; si c'est une injure, il faut lui pardonner.
Page 62 - Il était digne d'avoir des talens, car il eut des vertus. Très-jeune encore, comme les trente oppresseurs qui régnaient dans sa patrie faisaient traîner au supplice un citoyen vertueux, il osa seul paraître pour le défendre, et donna l'exemple du courage quand tout donnait l'exemple de l'avilissement. Après la mort de Socrate , dont il avait été le disciple, il osa paraître en deuil dans Athènes, aux yeux de ce même peuple assassin de son maître] et des hommes, qui parlaient de vertus...
Page 44 - C'est le tombeau de ceux qui sont morts pour la patrie. Regarde ces colonnes. Là, sont gravés les noms de tous ceux qui ont vaincu et péri dans cette journée. Mon fils! lis tous ces noms, honore-les, et adore la patrie qui récompense ainsi le courage. » — Arrivés aux Thermopyles, ils se prosternent sur le lieu où trois cents hommes se sont dévoués contre trois cent mille.
Page 95 - Et hercules eae quidem exstant ; ipsae enim familiae sua quasi ornamenta ac monumenta servabant et ad usum, si quis eiusdem generis occidisset, et ad memoriam laudum domesticarum et ad illustrandam nobilitatem suam. Quamquam his laudationibus historia rerum nostrarum est facta mendosior. Multa enim scripta sunt in eis quae facta non sunt, falsi triumphi, plures consulatus, genera etiam falsa et ad plebem transitiones, cum homines humiliores in alienum eiusdem nominis infunderentur genus ; ut si ego...
Page 88 - Féuélon, et à laquelle nos usages, nos mœurs, notre langue, notre climat même se refusent peut-être, parce qu'ils ne peuvent nous donner ni cette sensibilité tendre et pure qui la fait naître, ni cet instrument facile et souple qui la peut rendre; enfin cette...

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