Fremstilling af den christelige Troeslære i dens historiske Udvikling og i dens Kamp med den moderne Videnskab. Overs. af H. Brøchner. 2 Bder, Volume 2 |
Other editions - View all
Common terms and phrases
absolute Adam anima Anskuelse Augustin Augustinske autem Baur bestandig Bestemmelse bliver blot Calvin Christi Christus corpus corpus Christi deels derfor derimod Deum Deus Djævelen Dogm Dogmatikere Duns Scotus Døden Daaben ejus enim enkelte esse etiam evige felgelig fide forat Forestilling Forhold forskjellige følgelig første Gode gratia Grund guddommelige hiin hiint homo hvilket idet igjen Individuum Jesus kirkelige Kirkelærere lader Legeme ligesom Luther Lære menneskelige Natur Maade maatte Nadveren nisi nobis nødvendig Naade omnes Opstandelse Origenes Paulus pecc peccato peccatum Pelagius Person potest quam Quenstedt quia quod quæ Retfærdighed rigtignok Sacramentet ſamme Sammest Satisfaction Schleiermacher sicut ſig ſin Sjæl Socinianerne ſom Standpunct Sted Straf sunt Synd Syndefaldet ſaa saadan saaledes Tertullian theol Theorie Thomas Troen tværtimod tænke udtrykkeligt Urbillede verbum Villie virkeligt Væsen Aand δε δια ἐκ ἐν και το
Popular passages
Page 353 - Praedestinationem vocamus aeternum Dei decretum, quo apud se constitutum habuit, quid de unoquoque homine fieri vellet. Non enim pari conditione creantur omnes: sed aliis vita aeterna, aliis damnatio aeterna praeordinatur.
Page 210 - Illum quoque qui de suo poterit deo dare aliquid, quod superet omne quod sub deo est, maiorem esse necesse est quam omne quod non est deus.
Page 382 - Hanc dispositionem seu praeparationem justificatio ipsa consequitur ; quae non est sola peccatorum remissio, sed et sanctificatio et renovatio interioris hominis per voluntariam susceptionem gratiae et donorum; unde homo ex injusto fit justus, et ex inimico amicus, ut sit haeres secundum spem vitae aeternae.
Page 227 - Eam ob causam ipsius obedientia (non ea tantum, qua Patri paruit in tota sua passione et morte, verum etiam qua nostra causa sponte sese legi subjecit, eamque...
Page 457 - Nam si Jesus Christus Dominus et Deus noster Ipse est summus sacerdos Dei Patris, et sacrificium Patri Seipsum primus obtulit, et hoc fieri in sui commemorationem praecepit, utique ille sacerdos vice Christi vere fungitur, qui id quod Christus fecit, imitatur ; et sacrificium verum et plenum tune offert in ecclesia Deo Patri, si sic incipiat offerre, secundum quod Ipsum Christum videat obtulisse.
Page 381 - Aliud est enim credere in Deum, aliud credere Deo, aliud credere Deum. Credere Deo, est credere vera esse quae loquitur, quod et mali faciunt, et nos credimus homini, sed non in hominem. Credere Deum, est credere quod ipse sit Deus, quod etiam mali faciunt.
Page 359 - In eiusmodi enim extemis rebus, ut supra dictum est, homo adhuc etiam post lapsum, aliquo modo liberum arbitrium habet, ut ad coetos publicos ecclesiasticos accedere, verbum Dei audire vel non audire possit.
Page 479 - eucharistia' sive 'synaxis' sive 'coena dominica' nihil aliud quam: commemoratio, qua ii, qui se Christi morte et sanguine firmiter credunt patri reconciliatos esse, hanc vitalem mortem annunciant, hoc est: laudant, gratulantur et praedicant.
Page 413 - Ista, 5 fratres, ideo dicuntur sacramenta, quia in eis aliud videtur, aliud intelligitur. Quod videtur, speciem habet corporalem, quod intelligitur, fructum habet spiritualem 2.
Page 493 - Ecclesia enim est coetus hominum ita visibilis et palpabilis, ut est coetus populi Romani, vel regnum Galliae, aut respublica Venetorum.