Respecting Man, whatever wrong we call,
May, must be right, as relative to all.

In human works, though labour'd on with pain,
A thousand movements scarce one purpose gain;
In God's, one single can its end produce;
Yet serves to second too some other use.
So Man, who here seems principal alone,
Perhaps acts second to some sphere unknown,
Touches some wheel, or verges to some goal;
"Tis but a part we see, and not a whole.

When the proud steed shall know, why Man restrains His fiery course, or drives him o'er the plains; When the dull Ox, why now he breaks the clod, Is now a victim, and now AEgypt's God: Then shall Man's pride and dulness comprehend His actions', passions', being's, use and end; Why doing, suff'ring, check'd, impell'd, and why This hour a slave, the next a deity.

Le ciel n'est point injuste, et ce qui semble un mal

Est quelquefois un bien dans le plan général.
Ta pénible industrie, en tes foibles ouvrages,
Tire à peine un effet du jeu de cent rouages,
Tandis que l'Éternel produit incessamment

Des effets infinis par un seul mouvement.
L'homme que sur ce globe il place au rang suprême,
Acteur subordonné d'un plus vaste système,

A des ressorts lointains est peut-être attaché;

Je vois quelques rapports : le grand tout m'est caché.

Quand le coursier fougueux saura pourquoi son guide Presse ou retient les bonds de sa course rapide; Le bœuf, pour quels travaux à ton joug enchaîné, Il te soumet son front dans Memphis couronné; Le sot orgueil de l'homme alors pourra connoître Ses penchans, leur usage, et la fin de son être ; Pourquoi Dieu mélangea ses maux et ses plaisirs; Pour quel but, entraîné par d'aveugles désirs, Il les suit tour à tour, tour à tour il les brave, Tantôt s'élève en dieu, tantôt rampe en esclave. L'homme de ses défauts doit absoudre le ciel; Il est aussi parfait que peut l'être un mortel;

Then say not, Man's imperfect, heav'n in fault; Say rather, Man's as perfect as he ought:

His knowledge measur'd to his state and place;
His time a moment, and a point his space.

If to be perfect in a certain sphere,

What matter, soon or late, or here or there?
The blest to-day is as completely so,

As who began a thousand years ago.

III. Heav'n from all creatures hides the book of Fate, All but the page prescrib'd, their present state; From brutes what men, from men what spirits know: Or who could suffer Being here below?

The lamb, thy riot dooms to bleed to-day,
Had he thy Reason, would he skip and play?
Pleas'd to the last, he crops the flow'ry food,
And licks the hand just rais'd to shed his blood.
Oh blindness to the future! kindly giv'n,

That each may fill the circle mark'd by Heav'n :
Who sees with equal eye, as God of all,
A hero perish, or a sparrow fall,

Atoms or systems into ruin hurl'd,

And now a bubble burst, and now a world.

A son rang,
à sa fin, sa force est mesurée :
Un point est son espace, un moment sa durée.
Si tu dois être heureux dans quelqu'autre séjour,
Que t'importe le lieu? que t'importe le jour ?
L'homme, heureux d'aujourd'hui, l'est depuis mille années.
Le grand livre du ciel contient nos destinées;

Mais il ne montre aux yeux qu'un instant qui s'enfuit :
Chacun y lit sa page, et non celle qui suit.

L'homme sait moins que l'ange, et sait plus que la bête.
Hélas! s'il prévoyoit son trépas qui s'apprête,
Cet innocent agneau que tu vas dévorer,
Sur l'herbe, autour de toi, viendroit-il folâtrer?
Tranquille, et de sa mère oubliant la mamelle,
Il broute un verd gazon, il bondit auprès d'elle;
Et quand ton bras levé tient le fer inhumain,
Il accourt à ta voix, et caresse ta main.
Trop heureuse ignorance! ô faveur la plus chère
De ce Dieu juste et bon qui de tous est le père,
Pour qui tous sont égaux, et dont l'œil voit en paix
Mourir le ver sous l'herbe, ou le roi sous le dais ;
Une bulle crever sur les rides de l'onde,

Ou crouler à grand bruit la machine du monde !

Hope humbly then; with trembling pinions soar; Wait the great teacher Death; and God adore. What future bliss, he gives not thee to know, But gives that Hope to be thy blessing now. Hope springs eternal in the human breast: Man never is, but always to be blest : The soul, uneasy and confin'd from home, Rests and expatiates in a life to come.

Lo, the poor Indian! whose untutor❜d mind
Sees God in clouds, or hears him in the wind;
His soul, proud Science never taught to stray
Far as the solar walk, or milky way;

Yet simple Nature to his hope has giv'n,
Behind the cloud-topt hill, an humbler heav'n;
Some safer world in depth of woods embrac'd,
Some happier island in the watry waste,
Where slaves once more their native land behold,
No fiends torment, no Christians thirst for gold.
To be, contents his natural desire,

He asks no Angel's wing, no Seraph's fire :