Geschichte der Quellen und der Literatur des canonischen Rechts im Abendlande bis zum Ausgange des Mittelalters

Front Cover
Leuschner & Lubensky, 1870 - Canon law - 981 pages
 

What people are saying - Write a review

We haven't found any reviews in the usual places.

Other editions - View all

Common terms and phrases

Popular passages

Page 653 - Collectio canonum ecclesiae Hispanae ex probatissimis ac pervetustis codicibus nunc primum in lucem edita a publica Matritensi bibliotheca.
Page 785 - Martinus, Dumiensis monasterii sanctissimus pontifex, ex Orientis partibus navigans, in Gallaeciam venit, ibique conversis ab ariana impietate ad fidem catholicam Suevorum populis *) regulam fidei et sanctae religionis constituit,*) ecclesias confirmavit, monasteria condidit,3) copiosaque praecepta piae institutionis composuit.
Page 48 - Ausgabe der Hispana Expliciunt decreta concilii Nicaeni. Praeterea statuitur in hoc concilio, ut diaconissae, quae manus impositionem non accipiunt, inter laicas deputentur. Igitur episcopi cum de his omnibus, prout divinarum legum reverentia poposcerat, decrevissent, sed et de...
Page 135 - Si quis duabus personis vel substantiis decernat eas voces, quae tarn in evangelicis, quam apostolicis literis continentur, vel etiam eas quae de Christo a sanctis dicuntur, vel ab ipso Christo de se ipso; et aliquas quidem ex his tamquam...
Page 596 - Ab exordio mundi usquc ad diluvium sunt anni duo milia CCLX et II. A diluvio usque ad nativitatem Abrahœ sunt anni DCCCCXLII.
Page 376 - ... quia inhonorum est inferioribus summa committi. Optimum autem est, ut ipse suscipiat, qui in tradendo usurus est. Si quid obstat, saltem is, cuius officii est, sacrarium disponere et sacramenta suscipere.
Page 597 - Incipiunt capitula canonum Grecorum. I. Canones Niceni, ubi fuerunt episcopi CCCXVIII. II. Canones Ancheritani, ubi fuerunt episcopi XII. III. Canones Ncocesariensis , itbi fuerunt episcopi XVI.
Page 134 - Si quis non confitetur carni substantialiter unitum esse uerbum patris, unum quoque esse Christum cum propria carne, et eundem ipsum sine dubio в deum simul et hominem, anathema sit.
Page 768 - Kirchenvätern rechne, ist ohne Zweifel irischen Ursprungs. Ihrem Urheber stand im wesentlichen derselbe Quellenkreis zu Gebote wie dem Autor der irischen Sammlung. Wahrscheinlich ist, dass die...
Page 48 - Ut nulln de reliquo varietas oriatur in ecclesiis, sanctwn concilium traditis omnibus et rite dispositis, ut ecclesiarum pax et fides in Orientis atque Ocddentis partibus una eademque servetur, haec ecclesiastica statuta necessario credimus inserenda.

Bibliographic information