Die Oikeiosislehre der Stoa, Volume 1 |
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... Bastianini , Long 1992 : 281f .; P. Steinmetz 1994 : 499 : Zeitgenosse Mark Aurels ' . Kritisch zur Begründung der communis opinio Isnardi Parente 1989 : 2201f . Der Papyrus ( ed . pr . v . Arnim 1906 ) ist neu ediert und kommentiert ...
... Bastianini , Long 1992 : 281f .; P. Steinmetz 1994 : 499 : Zeitgenosse Mark Aurels ' . Kritisch zur Begründung der communis opinio Isnardi Parente 1989 : 2201f . Der Papyrus ( ed . pr . v . Arnim 1906 ) ist neu ediert und kommentiert ...
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... Bastianini , Long 1992 : 289 ) , so ergibt sich ein erster Hinweis darauf , daß dies auch für Seneca gilt . 25 Übereinstimmungen hat Dierauer 1977 : 208ff . bemerkt , ohne freilich Folgerungen für Seneca zu ziehen ( er hält an ...
... Bastianini , Long 1992 : 289 ) , so ergibt sich ein erster Hinweis darauf , daß dies auch für Seneca gilt . 25 Übereinstimmungen hat Dierauer 1977 : 208ff . bemerkt , ohne freilich Folgerungen für Seneca zu ziehen ( er hält an ...
Page 59
... Bastianini , Long 1992 : 441. Inwood 1984 : 159 hat die Stelle nicht beachtet und kommt deshalb zu dem irrigen Schluß , daß Seneca sich durch seine anti - hedonistische Ausrichtung von Hierokles unterscheide . Hierokles scheint vielmehr ...
... Bastianini , Long 1992 : 441. Inwood 1984 : 159 hat die Stelle nicht beachtet und kommt deshalb zu dem irrigen Schluß , daß Seneca sich durch seine anti - hedonistische Ausrichtung von Hierokles unterscheide . Hierokles scheint vielmehr ...
Contents
Der Streit um die natürliche Stellung des Menschen | 98 |
Unterschied zwischen tierischer und menschlicher | 110 |
Ergebnis | 119 |
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