L'homme est visiblement fait pour penser : c'est toute sa dignité et tout son mérite; et tout son devoir est de penser comme il faut : or l'ordre de la pensée est de commencer par soi, et par son auteur et sa fin. Or, à quoi pense le monde? Jamais... Mélanges philosophiques et religieux - Page 602by Jean-Baptiste Bordas-Demoulin - 1846 - 608 pagesFull view - About this book
| Blaise Pascal - Mathematics - 1819 - 618 pages
...sévérité envers les réprouvés est encore moins' étonnante que sa miséricorde envers les élus. LXIV. L'homme est visiblement fait pour penser; c'est toute...mérite. Tout son devoir est de penser comme il faut; et l'ordre de la pensée est de commencer par soi , par son auteur et sa fin. Cependant à quoi pense-t-on... | |
| Blaise Pascal - 1834 - 776 pages
...sévérité envers les réprouvés est encore moins étonnante que sa miséricorde envers les élus. LXIV. ute la chrétienté : a famille royale étoit perdue...puissante , sans un petit grain de sable qui se mit d ; et l'ordre de la pensée est de commencer par soi , par «т auteur et sa fin. Cependant à quoi... | |
| Catholic Church and philosophy - 1835 - 512 pages
...donc i bien panier : voit* ta principe delà morale. • L'homme est visiblement fait pour penier ; c'est toute sa dignité et tout son mérite. Tout son devoir est de penser comme il faut ; et l'ordre de la pensée «st de commencer par soi , par son auteur et sa fin • La pensée de l'homme... | |
| Catholic Church and philosophy - 1835 - 498 pages
...remplir. Travaillons donc à bien penser : voilà le principe de la morale (Manque dans le Ms). « L'homme est visiblement fait pour penser; c'est toute sa dignité et tout son mérite, et tout son devoir est de penser comme il faut; or l'ordre de la pensée est de commencer par soi,... | |
| Blaise Pascal - Apologetics - 1839 - 702 pages
...sévérité envers les réprouvés est encore moins étonnante que sa miséricorde envers les élus. LXIV. L'homme est visiblement fait pour penser : c'est toute...mérite. Tout son devoir est de penser comme il faut ; et l'ordre de la pensée est de commencer par soi, par son auteur et sa fin. Cependant à quoi pense-... | |
| Blaise Pascal, Bordas Demoulin, comte Nicolas Louis François de Neufchâteau - Jansenists - 1843 - 474 pages
...magnificence Pascal se déploie dans les champs de l'infini, ouverts à l'esprit humain , d'abord par Képler et ensuite par Descartes ! La manière dont ce dernier...son auteur et sa fin? » Voyez-le enfin s'emparer, NOTES. IM tons une forme abrégée, des principaux raisonnements de Descartes : « Je sens que je peux... | |
| Jean-Baptiste Bordas-Demoulin - Christian sociology - 1846 - 632 pages
...magnificence Pascal se déploie dans les champs de l'infini , ouverts à l'esprit humain , d'abord par Képler et ensuite par Descartes ! La manière dont ce dernier...une forme abrégée, des principaux raisonnements de Descaries : « Je sens que je peux n'avoir point été : car le moi consiste dans ma pensée ; donc... | |
| Blaise Pascal - 1846 - 474 pages
...pensée; c'est de là qu'il faut nous relever, non de l'espace et de la durée? » Est-ce Pascal nu Descartes qu'on croit entendre , quand on lit : «...fait pour penser ; c'est toute sa dignité et tout soc mérite. Tout son devoir est de penser comme il faut, en commençant par soi , par son auteur et... | |
| 1847 - 782 pages
...sévérité envers les réprouvés est encore moins étonnante que sa miséricorde envers les élus. LXIV. ly ~ ~ | { {zMz{ | ~$~ ~ xa~ w }{a r q V {rx } ~ x | p ~ ~ ~ |(b)b | r.t x ~ ~ ~ ~ ~ ~{w rP|\y ~3m+h B 0j| t w t ; et l'ordre de la pensée est de commencer par soi , par son auteur et sa fin. Cependant à quoi penset-on... | |
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