Journal asiatiqueChez Dondey-Dupré père et fils, 1823 - Oriental philology Ser. 6, v. 11, 14 and 18; ser. 7, v. 1 and 9, ser. 7, v. 16 and 19, ser. 8, v. 5, 9, 13 and 17 include "Bibliographie ottomane. Notice des livres turcs arabes et persans imprimés à Constantinople durant le période 1281-1307 de l'Hégire" (title varies slightly) |
Contents
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Common terms and phrases
Abel-Rémusat aoriste arabe arménien Arsinoé astrologique auteur Bengale Brahm brahmane Calcutta calife canéphore Chine chinois choses cœur Confucius contrats Créateur d'Alexandre d'autres d'Épiphane démotiques dictionnaire Dieu dieux Égypte égyptiens enfans Évergète extraits figures fille fils grammaire grec habitans hébreu Hoa-thian hommes Indiens Israélites j'ai Journal Asiatique Kachghar Khazars Khotan Klaproth l'an l'Atma l'auteur l'Égypte l'histoire l'homme l'Inde l'inscription de Rosette l'occident l'Orient Lagides langue Lao-tseu latin lettre Lieou-thsing littérature livres long-tems lune mahométans manuscrit médailles Mencius Meng-tseu ment monde Mongols monnaies montagnes monumens musulmanes notice observations orientale Oupn Oupnek'hat ouvrage paraît pays père persan Perse personne peuples Philadelphe Philopator philosophe planètes première présent prêtres prince Ptolémée publié raison Rammohun règne Sacy Sama-Veda sanskrit sanskrite Sarkel savans schah séance seconde sens sera seul siècle signifie Société Asiatique soleil Sonarganou sultan de Dehli surnom Tartarie tems texte Thiersch tion titre traduction trouve Turcs Védas verbe version Zohrab شاه
Popular passages
Page 4 - Lao-tseu dans l'Occident, et ne laisse aucun doute sur l'origine de sa doctrine. Vraisemblablement il la tenait ou des juifs des dix tribus que la conquête de Salmanazar venait de disperser dans toute l'Asie, ou des apôtres de quelque secte phénicienne, à laquelle appartenaient aussi les philosophes qui furent les maîtres et les précurseurs de Pythagore et de Platon. En un mot, nous retrouvons dans les écrits de ce philosophe chinois les dogmes et les opinions qui faisaient, suivant...
Page 1 - modèle dans la terre , la terre dans le ciel , le ciel » dans la raison , la raison en elle-même. » La morale qu'il professe est digne de ce début. Selon lui, la perfection consiste à être sans passions pour mieux contempler l'harmonie de l'univers. « II n'ya pas , » dit-il, de plus grand péché que les désirs déréglés, » ni de plus grand malheur que les tourmens qui eu
Page 280 - Peluse, tjui est le point par lequel on peut pénétrer en Egypte , n'ayant avec lui aucun soldat , mais seulement un ramas de marchands, d'artisans , et de journaliers. Il était à peine arrivé, qu'un nombre infini de rats champêtres se répandit dans le camp ennemi , et, pendant le cours d'une seule nuit, rongea si bien les cordes des arcs , les carquois, et...
Page 2 - moins glorieuse est préférable aux plus brillans » succès de la guerre. La victoire la plus éclatante » n'est que la lueur d'un incendie. Qui se pare de ses «• lauriers, aime le sang, et mérite d'être effacé du » nombre des hommes. Les anciens disaient : Ne » rendez aux vainqueurs que des honneurs funèbres ; » accueillez-les avec des pleurs et des cris en mé» moire des homicides qu'ils ont faits, et quelesmo» numens de leurs victoires soient environnés de
Page 3 - Il rattache la chaîne des êtres à celui qu'il appelle un, puis à deux, puis à troit qui ont fait toutes choses. Le divin Platon qui avait adopté ce dogme mystérieux , semble craindre de le révéler aux profanes. Il l'enveloppe de nuages dans sa fameuse lettre aux trois amis ; il l'enseigne à Denys de Syracuse, mais par énigmes, comme il le dit lui-même, de peur que ses tablettes venant, sur terre ou sur mer, à tomber entre les mains de quelque inconnu, on ne puisse les lire et les entendre.
Page 6 - L'hospitalité , qui est la vertu des peuples barbares , dispensait les voyageurs de mille précautions qui sont nécessaires parmi nous. La religion favorisait leur marche , qui n'était en quelque sorte qu'un long pèlerinage de temple en. temple et d'école en école. De...
Page 6 - vive lumière éclairait la haute antiquité, mais à peine «quelques rayons sont venus jusqu'à nous. Il nous semble « que les anciens étaient dans les ténèbres , parce que nous « les voyons à travers les nuages épais dont nous venons de «sortir. L'homme est un enfant né à minuit; quand il voit «lever le soleil, il croit qu'hier n'a jamais existé.
Page 6 - De tout tems aussi, le commerce a eu ses caravanes; et dès la plus haute antiquité , il y avait en Asie des routes tracées qu'on a suivies naturellement jusqu'à l'époque où la découverte du Cap de Bonne-Espérance a changé la direction des voyages de long cours. En un mot, on a cru les nations civilisées de l'ancien monde, plus complètement isolées et plus étrangères les unes aux autres, qu'elles ne l'étaient réellement, parce que les moyens qu'elles avaient pour communiquer entre...
Page 13 - Djènian à trois têtes, parce qu'ils ne reconnaissaient pas Dieu ; qu'il a de sa foudre tué Bratr , appelé Satan , qui est sur les montagnes en forme de serpent , qui est appelé Serpent. Les mondes matériels n'étant qu'une apparence trompeuse , il ne faut pas s'étonner si le soleil et les astres qui sont les mondes , si les élémens même sont des génies qui obéissent à Dieu. Oupn. 3j, n°.