 | Thomas Hobbes - 1787 - 322 pages
...l'on nomme vital. Lorfqu'il l'aide & le favorife on l'appelle Plaifir , Contentement y Bien-être , qui n'eft rien de réel qu'un mouvement dans le cœur...que la conception n'eft rien qu'un mouvement dans la tète j alors les objets qui produifenc ce mou.» vement font appellés agréables j délicieux , &c«... | |
 | Thomas Hobbes - 1787 - 334 pages
...favorife on l'appelle Plaifir , Contentement , Bien-être , qui n'eft rien de réel qu'un mouvenient dans le cœur , de même que la conception n'eft rien qu'un mouvement dans la: tète ; alors les objets qui produifent ce mou' vement font appellés agréables 3 délicieux , &o... | |
 | Denis Diderot - 1800 - 518 pages
...vital. Lorsqu'il l'aide et le favorise , on l'appelle plaisir, contentement t .lien-être , qui n'est rien de réel qu'un mouvement dans le cœur, de même que la conception n'est rien qu'un mouvement dans la tète. Hotbes prouve ensuite que le plaisir, l'amour; l'appétit... | |
 | Philibert Damiron - Philosophy - 1846 - 614 pages
...quae partes motœ or« ganorum quibus senlimus, partes sunt. » (Physic., p. 193.) Le plaisir n'est rien de réel qu'un mouvement dans le cœur; de même que la conception n'est rien qu'un mouvement dans la tête. ( De ta Nature humaine, p. 218.) le mouvement est présent;... | |
 | Léon Alexis Wocquier - 1852 - 432 pages
...arrête le mouvement vital, alternative nécessaire, il constitue le plaisir ou la peine qui ne sont rien de réel qu'un mouvement dans le cœur, de même que la conception n'est rien de réel qu'un mouvement dans la tête. Ce mouvement entraine vers l'objet qui plaît et... | |
 | Pierre Léon Lezaud - Philosophy - 1853 - 558 pages
...vital ; lorsqu'il l'aide et le favorise, on l'appelle plaisir, contentement, bien-être, qui n'est rien de réel qu'un mouvement dans le cœur, de même que la conception n'est rien de réel qu'un mouvement dans la tête; alors les objets qui produisent ce mouvement sont... | |
 | P.L LEZAUD - 1853 - 606 pages
...vital ; lorsqu'il l'aide et le favorise, on l'appelle plaisir, contentement, bien-être, qui n'est rien de réel qu'un mouvement dans le cœur, de même que la conception n'est rien de réel qu'un mouvement dans la tête ; alors les objets qui produisent ce mouvement sont... | |
 | Arthur Hannequin - Philosophy - 1908 - 426 pages
...mouvement... vital. Lorsqu'il l'aide et le favorise, on 1'appelle plaisir, contentement, bien-être, qui n'est rien de réel qu'un mouvement dans le cœur, de même que la conception n'est rien qu'un mouvement dans la tête... Ce mouvement agréable est nommé amour relativement à... | |
 | Arthur Hannequin - Philosophy - 1908 - 426 pages
...mouvement... vital. Lorsqu'il l'aide et le favorise, on l'appelle plaisir, contentement, bien-être, qui n'est rien de réel qu'un mouvement dans le cœur, de même que la conception n'est rien qu'un mouvement dans la tête... Ce mouvement agréable est nommé amour relativement à... | |
 | Thomas Hobbes - Law - 1991 - 148 pages
...nomme vital. Lorsqu'il l'aide et le favorise, on l'appelle Plaisir, Contentement, Bien-être, qui n'est rien de réel qu'un mouvement dans le cœur, de même que la conception n'est rien qu'un mouvement dans la tête; alors les objets qui produisent ce mouvement sont appelés... | |
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