Études sur la musique ecclésiastique grecque, Volume 43 |
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Common terms and phrases
૧૧ ambitus antique Aphtonidis argon avons bémol caractères descendants chant grégorien chant heirmologique degrés conjoints demi-dièse demi-ton diphonie diplie divisions dorien ecclésias échelle enharmonique exprimer finale ré fondamentale harmonique gamme gamme majeure gammes diatoniques genre chromatique genre diatonique genre enharmonique genre semi-chromatique gorgon hypodorienne hypophrygienne hypostases intervalles kentimata l'aigu l'ambitus l'aplie l'apostrophe l'échelle l'élaphron l'ex l'hyporrhoé l'intervalle l'ison l'oligon loi d'attraction majeur martyrie mélodies du premier mode grave Moderato musicale musiciens musique byzantine musique ecclésiastique grecque musique grecque notation européenne note octave pétaste phrygienne phthora place premier mode premier mode plagal premier plagal quatrième mode représenté rhythmes second mode plagal suivant système de l'octave tétracorde tétraphonie théorie tonique TRADUCTION DU GREC transposé triphonie troisième mode voix ά κου εἰσ ζω νη Θε καὶ κέ κε δι κου κρα Κύ μα νη νη πα πα πα σι τὸ τὸν ώς
Popular passages
Page 9 - Dans certaines mélodies, notamment celles du chant hirmologique, on rencontre des rythmes qui, s'ils n'offrent pas la régularité parfaite des rythmes européens, sont cependant très saisissables, et parfois saisissants pour l'oreille. Si l'on se proposait d'écrire ces mélodies en notation européenne, il serait possible, dans certains cas, de les mesurer en employant dans le courant du morceau des mesures d'espèce différente, à trois, à quatre, à cinq ou six temps, suivant les...
Page 9 - ... péripéties du rythme ... Il ya des effets à tirer (pour les musiciens modernes) de ces combinaisons de mesures différentes. On peut s'en convaincre, en analysant les chants populaires de l'Orient et de presque tous les pays de l'Europe. Bon nombre de ces chants ne sauraient être traduits avec sincérité , si on ne s'affranchit pas , en les notant, du joug d'une mesure unique et régulière.
Page 68 - II est plaisant en effet, Socrate, de voir nos musiciens « avec ce qu'ils appellent leurs nuances diatoniques , l'oreille tendue, « comme des curieux qui sont aux écoutes, les uns disant qu'ils décou...
Page 69 - ... puisse apprécier, les autres soutenant au contraire que cette différence est nulle, mais tous d'accord pour préférer l'autorité de l'oreille à celle de l'esprit...
Page 75 - Le musicologue français, déjà en 1877, voyait une telle importance à ces éludes qu'il écrivait : « ...Puisque nous avons une école française à Athènes, pourquoi n'y enverrait-on pas des musiciens comme on y envoie des architectes? Ces musiciens auraient mission d'explorer le monde hellénique et le monde oriental. La présence des musiciens à l'école d'Athènes aurait un double avantage. Elle assurerait à la France la connaissance sérieuse de l'Orient au point de vue musical. Elle...
Page 70 - Presque tous les chantres s'égarent dès qu'il s'agit de ces intervalles minimes. Nous n'avons jamais pu obtenir d'un seul d'entre eux qu'il produisît en descendant une gamme les mêmes intervalles qu'en la montant.
Page 8 - On y trouve moins de solennité que dans le plainchant, mais plus d'élan mélodique, plus d'abandon, plus de chaleur intime et un sentiment plus vif, plus passionné et plus tendre. Dans les mélodies bien faites, ce à quoi ont semblé le plus s'appliquer les compositeurs, c'est à bien rendre les paroles et à mettre l'auditeur en plein contact avec le sentiment, qu'ils se sont efforcés de traduire de la manière la plus humaine et la plus accessible. Le chant romain, plus hiératique, pour ne...
Page 71 - qui sait même, dans le cas où on réussirait à l'introduire, si cette réforme n'irait pas contre son but, en profitant à la musique diatonique? Devant la difficulté qu'il y aurait à s'initier à une théorie compliquée et toute spéciale, il serait à craindre que la majorité ne se jetât dans les bras de la musique européenne tc'lle qu'elle est. On s'exposerait ainsi à voir périr les parties saines et fécondes que contient l'élément national».
Page 8 - Nous ajouterons que le chant de l'Église orientale a quelque chose dans son allure de moins lourd, de moins massif que le chant grégorien. Son caractère est plus musical et plus expressif dans le sens humain de ce mot. On y trouve moins de solennité que dans le plainchant, mais plus d'élan mélodique, plus d'abandon, plus de chaleur intime et un sentiment plus vif, plus passionné et plus tendre.
Page 5 - ... qui fait à une mélodie expressive l'effet d'une broche passée au travers d'un corps humain : tout cela cause à l'auditeur une impression aussi désagréable, dans l'ordre des choses esthétiques, que l'est le mal de mer dans l'ordre des choses physiologiques. N'y at-il donc rien dans. la musique ecclésiastique? Assurément, si : il ya beaucoup de phrases très-expressives et de mélodies heureuses. Mais ces bonnes choses sont trahies, meurtries, défigurées par la pins navrante exécution.