De l'esprit des loix,, Volumes 1-2Chez les Freres C. & A. Philibert., 1759 |
Common terms and phrases
ainſi dire Athènes auroit auſſi avoient avoit beſoin c'eſt c'étoit cauſe ceſſe CHAPITRE Chine chofes choſe citoyen civiles climat commerce conféquence conſtitution crime démocratie deſpotiques deſpotiſme diverſes enfans eſclaves eſpèce eſprit eſt établi états deſpotiques étoient étoit fans femmes feroient feroit fervitude foient foit font fuſſent gens gouvernemens gouvernement Grecs hommes Ibid Indes juger juſqu'à juſte l'argent l'eſclavage l'eſprit l'eſt l'établiſſement l'état l'hiſtoire laiſſe législative liberté loix lorſqu'il lorſqu'on lorſque luxe magiſtrats marchandiſes ment mer rouge mœurs monarchie monnoie Montesquieu n'eſt nation nature néceſſaire nobleſſe pays penſer Perſe perſonne peuple pluſieurs Plutarque politique pourroit preſque prince principe puiſſance exécutrice puiſſe queſtion raiſon république reſpect reſte richeſſes rois Romains Rome s'eſt ſans ſe trouve ſeconde ſemble ſénat ſera ſervitude ſes ſeul ſeulement ſociété ſoit ſon ſont ſous ſouvent Strabon ſujet ſur ſureté tion Tite-Live toyens uſage Сн دو
Popular passages
Page 273 - Tout serait perdu si le même homme, ou le même corps des principaux , ou des nobles , ou du peuple, exerçaient ces trois pouvoirs : celui de faire des lois, celui d'exécuter les résolutions publiques, et celui de juger les crimes ou les différends des particuliers.
Page 104 - Dans ces états, on ne répare, on n'améliore rien (i) : on ne bâtit de maisons que pour la vie ; on ne fait point de fossés , on ne plante point d'arbres ; on tire tout de la terre , on ne lui rend rien ; tout est en friche, tout est désert.
Page 146 - Il est tous les jours accoutumé à craindre la honte : il falloit donc laisser une peine" qui faisoit porter une flétrissure pendant la vie. On a prétendu augmenter la peine, et on l'a réellement diminuée. Il ne faut point mener les hommes par les voies extrêmes; on doit être ménager des moyens que la nature nous donne pour les conduire.
Page lxxx - ... ni les règles ni les exceptions; je ne trouvais la vérité que pour la perdre. Mais quand j'ai découvert mes principes, tout ce que je cherchais est venu à moi, et dans le cours de vingt années, j'ai vu mon ouvrage commencer, croître, s'avancer et finir.
Page 27 - Barrière toujours bonne, lorsqu'il n'y en a point d'autre : car, comme le despotisme cause à la nature humaine des maux effroyables, le mal même qui le limite est un bien.
Page lvi - C'est principalement par la nature et la proportion des peines, que cette liberté s'établit ou se détruit. Les crimes contre la religion doivent être punis par la privation des biens que la religion procure; les crimes contre les mœurs, par la...
Page 284 - Mais les juges de la nation ne sont, comme nous avons dit, que la bouche qui prononce les paroles de la loi, des êtres inanimés qui n'en peuvent modérer ni la force ni la rigueur.
Page 22 - Les paroles ne forment point un corps de délit; elles ne restent que dans l'idée. La plupart du temps elles ne signifient point par elles-mêmes, mais par le ton dont on les dit. Souvent, en redisant les mêmes paroles, on ne rend pas le même sens : ce sens dépend de la liaison qu'elles ont avec d'autres choses. Quelquefois le silence exprime plus que tous les discours. Il n'ya rien de si équivoque que tout cela.
Page 39 - Je supplie qu'on ne s'offense pas de ce que j'ai dit : je parle après toutes les histoires. Je sais très-bien qu'il n'est pas rare qu'il y ait des princes vertueux; mais je dis que dans une monarchie il est très-difficile que le peuple le soit'.
Page liv - C'eft ce qu'il faut maintenant développer. La loi commune de tous les gouvernemens , du moins des gouvernemens modérés, & par conféquent juftes, eft la liberté politique dont chaque citoyen doit jouir.