AC REVERENDISSIMO PRINCIPI FRANCISCO MARIÆ MEDICEO, S. R. E. Cardinali. S. R. Imperii Nec non Regni Hifpaniarum Protectori Meritiffimo. GUILIELMUS SURENHUSIUS, M Agnifica fane & fapienti viro digna pra▪ clariffimi iftius quondam Confulis Roma ni vox eft, in eo quod dixit, optimam hæreditatem a patribus traditam liberis, omnique pa Italia. Quare cum Tu ubique terrarum tantæ celebritatis, & nominis caufam habeas, & a Majoribus acceptam gloriam huc ufque indefinenter augeas, & tanquam in clariffima luce verferis, ut nullum obfcurum dictum fit tuum, nec factum; quid mirum fi ab homine in Batavis degenti, tanto licet locorum intervallo a Tufcia tua difjuncto, virtus Tua celebretur? fi modo celebrari ab ipfo queat. Et quamvis in tantorum imperiorum, populorumque confervationem Tuam opem & patrocinium implorantium fere quotidiana Tibi agitanda fint confilia, ita ut vix tantum otii fupereffe videatur ut vel temporis momentum huic literarum generi hactenus in tenebris verfanti, tribuas. Nibilo minus tamen, cum non minus Tibi tam Generofo ac Sapienti Principi, quam alii cuilibet homini propria fit veri inquifitio, atque inveftigatio, certo perfuafum habeo, quod, cum neceffariis negotiis, curifque vacuus es, tum aves aliquid videre, audire, ac difcere, cognitionemque rerum aut occultarum, aut admirabilium, ad bene, beateque vivendum neceffariam ducis. Nullus dubito quin oculos tuos in hæc Mifnica aliquantifper conjicias, & ipfa vel a limine falutare digneris. Ne dum rum volumini Illuftre Tuum Nomen prafigi, eique exinde aliquantulum luminis affulgere, quo id illuftrius in terris fiat. Omnia enim inde ab illo tempore quo Terra Sancta a Romanis devaftata eft, ad noftram ufque memoriam præterierunt fecula, quibus hoc Sanctiffimorum rituum corpus una cum auctoribus fuis quafi fepultum jacuit. Nam ab ifto tempore omnium rerum inter Ifraëlitas perturbatio erat, Templo Sanctitatis diruto Ferufolyma deftructa, Altaribus ever fis, Sacerdoti bus trucidatis, Cultu divino fublato, populo fugato, totaque Ifraëlitarum regione funditus deleta, ita ut fimul & doctrinam, Fura, Carimonias, & veterum Sapientum Inftituta, atque occultarum rerum declarationes, quas vel e Mofis, vel e prif corum Patrum ore hauferant, non tantum deleta, fed adbuc magis delenda effe quoad reftabant, arbitrati fint Chriftiani homines. Licet enim Græcorum atque veterum Romanorum imperia non minus everfa, & ethnicifmus cum omni fuo cultu idololatrico a primis fidei Chriftiana propugnatoribus extirpatus fit; fanclior tamen atque inviolabilior apud primavos Chriftianos remanfit, tum Græcorum, tum Romanorum Antiquitas, Religio, & Hifto * 3 quod pauciffimi ex Hebræis, contra vero plurimi e Græcis, Romanis, aliifque populis fefum Nazaræum ut verum Meffiam amplexi fint. Hos, poftquam in fide Illius confirmati fuiffent, & Deaftrorum cultui in perpetuum vale dixiffent, natale tamen folum quodammodo rapiebat, & fui immemores effe non finebat. Hinc ipfis vifum fuit majorum fuorum monumenta effe recolligenda, rerumque gestarum memoriam efflagitandam, & Fura Gentium denuo in lucem eruenda, ut pofteritas haberet unde addifceret. Nam & hoc generi humano veluti a natura infitum eft, ut nefcio modo quifque libenter tum patriæ, tum majorum, & omnium ab ipfis actorum jucunde meminiffe velit, licet id modo ad cachinnum movendum fiat. Imo vero nonnulli hæc tantopere depereunt, ut Chriftianis rebus fere pofthabitis fe totos veterum commentis tradant. Hinc ea noftris temporibus in tantas copias accumulata videmus, ut vel ipforum Ægyptiorum Obelifcis, & fine numero fimulacris noftra non folum exaquari, fed & longe fuperare poffint. Contra vero Hebræorum res literaria multo infeliciora habuit fata, cum illi in priftina Religione perfeverarint; propte quo rea, |
