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The proper study of Mankind is M A N.
L'étude propre de l'Homme est l'HOMME.

A LAUSANNE,
Chez MARC-Mic. BOUSQUET

& Compagnie.
MDCCL X.

BIBLIOTHECA!

REGIA

MONACENSIS.

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Onsieur POP Els'étant M M * proposé d'écrire sur

la vie & les mours

i de l'Homme, à crů devoir confiderer d'abord l'Hom: me en général, la nature & fon état. Il est nécessaire pouť prescrire des devoirs & établie des préceptes, ou pour "exami ner la perfection ou l'imperfection de quelque créature' que ce foit, de connoitre premiérement quel

le est fa condition & quels sont ses rapports, quelle est la fin & quel est l'objet de son existence.

La science de la nature humaine , ainsi que toutes les autres sciences, se réduit à un petit nombre d'idées claires. Il n'y a pas dans ce monde beaucoup de vérités certaines. Il en est de l'anatomie de l'esprit comme de celle du corps : il est plus utile de s'apliquer aux parties les plus sensibles & les plus faciles à apercevoirs, que d'étudier de petits vaisseaux & de petits nerfs qui échapent aux observations. C'est néanmoins sur les objets de cette nature', que roulent des disputes, qui servent bien moins à augmenter la théoriede la morale , qu'à en diminuer la pratique. En conséquence de ces ob

fer

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servations M. Pope s'est proposé de laisser les choses inintelligibles, de tenir un sage milieu entre des doctrines tout à fait opposées , & de former un fisteme de mora, le avec un mélange de température qui ne nuisît point à la solidité; fiftême aussi court que bien digeré. : Ce qu'il a publié confifté en quatre Epitres. C'est une idée générale de l'homme, où il n'y a que les plus grandes parties de tracées, leur étendue, leurs

& leurs connexions. Il a donné à ces quatre Epitres le titre de Premier Livres & ik en anonce un Second, qui reng fermera des particularités plus susceptibles d'agrément. Il ne fait dans celui-ci qu'ouvrir les fontaines & préparer les ca-,

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limites ,

naux :

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