Réflexions philosophiques sur le Systeme de la nature, Volume 2 |
Contents
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Common terms and phrases
abfurde affez agens ainſi athées auffi auroit auſſi avoit ayent bles c'eſt cauſe ceffe chofes choſe Clarke comete conféquent connoître deſſein Dieu eſt Dieux différens divinité élémens eſprit eſt impoffible étoit Etre exif exiſte fans fens feroit foit foleil fon exiſtence font fuperftition fuprême fur la terre globe hommes humain idées infini intelli intelligent juſqu'à juſte juſtice l'athée l'athéiſme l'au l'auteur l'eſprit l'Etre ſuprême l'exif l'exiſtence de Dieu l'hiſtoire l'homme l'idée l'univers loix lorſque maniere matiere maux ment morale n'eſt nature néceſſaire néceſſairement néceſſité Newton pable paffions penſer perſonne philofophe philoſophe pluſieurs premiere préſent preuves principes propofition prouver puiſque puiſſance puiſſant puiſſe qu'un queſtion raiſon raiſonnemens religion reſte rien s'eſt ſage ſageſſe ſans ſavoir ſciences ſe ſont ſe trouve ſens ſentiment ſes ſeul ſeule ſeulement ſociété ſoit ſon ſous ſouvent ſuis ſuite ſuivant ſuppoſe ſur ſyſtême tems tence teur théiſte tion univerſel vertu دو دو وو
Popular passages
Page 239 - ... la miséricorde par de nouveaux crimes et de nouvelles expiations: qu'inquiets sur les anciennes dettes , jamais quittes envers le Seigneur, nous devons craindre d'en contracter de nouvelles, de combler la mesure , et d'aller jusqu'au terme où la bonté paternelle finit.
Page 292 - Si l'athéisme ne fait pas verser le sang des hommes, c'est moins par amour pour la paix que par" indifférence pour le bien : comme que tout aille, peu importe au prétendu sage, pourvu qu'il reste en repos dans son cabinet.
Page 243 - La nature dit à l'homme de conful», ter fa raifon & de la prendre pour „ guide : la religion lui apprend que „ cette raifon eft corrompue , qu'elle „ n'eft qu'un guide infidele , donnée par ,, un Dieu trompeur , afin d'égarer fes „ créatures. „ La nature m'ordonne de tendre vers le bonheur. Tu en trouveras , me ditelle, les moyens écrits dans ton cœur (a).
Page 161 - ... du monde a conftruit l'univers. *, Que l'on ne nous dife point que nous ne pouvons' ,, avoir l'idée d'un ouvrage, fans avoir celle d'un ou» vrier diftingué de fon ouvrage.
Page 160 - Sans le mal , l'homme ne pourroit ni connoître ce qui lui nuit , ni fe procurer le bien - être ,• le mal l'oblige à mettre en jeu fes facultés, à faire des expériences , à comparer & à diftinguer les objets ; enfin , fans le mal , l'homme ne connoîtroit point le bien , il feroit continuellement expofé à périr , il ne, jugeroit de rien » il ne feroit point capable de choix , il n'auroit point de volonte , de paffions , de defirs , de motifs pour rien aimer ou rien craindre, (p.
Page 13 - ... pour opérer des effets qui troubloient leur bonheur d'une façon fi marquée , ils -porterent leurs regards inquiets &: leurs yeux baignés de larmes vers le Ciel, où ils fuppoferent que devoient réfider des agens invifibles , dont l'inimitié détruifoit ici-bas leur félicité.
Page 35 - L'auteur fuppofe donc que le genre humain fut détruit à phifieurs reprifes par .de terribles révolutions phyfiques, & que ceux qui furvécurent à ces grands bouleverfemens de la nature , formerent à chaque fois une nouvelle race d'hommes qui, à force de tems, d'expérience & de travaux , retirerent de l'oubli les inventions des races primitives. Il faut d'abord favoir que ces grandes...
Page 77 - mon ame , s'écrie un philofophe , je ne te » reprocherai jamais de m'avoir fait à ton » image , afin que je puifle être libre , bon » &: heureux comme toi ». C'eft là la voix de tout homme qui réfléchit fur fon être , & qui fait apprécier l'excellence de fe nature.
Page 295 - ... à aucune des regles de la juftice ordinaire , qui ne doit rien aux foibles ouvrages de fes mains, qui permet que fes créatures...
Page 218 - ... l'appaife : celui qui craint la religion , & qui la hait, eft comme les bêtes fauvages qui mordent la chaîne qui les empêche de fe jetter fur ceux qui...