Chronologie des chinois

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Dandré [etc.] an IV, 1796
 

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Popular passages

Page 215 - Cet Artaxias pouvoit être fils du premier. Il paroît que l'Arménie redevint une province du royaume des Séleucides ; ce qui continua jufqu'à la mort...
Page 152 - ... connaissance, les Perses. Leur usage n'est pas d'élever aux dieux des statues, des temples, des autels; ils traitent au contraire d'insensés ceux qui le font : c'est, à mon avis, parce qu'ils ne croient pas, comme les Grecs, que les dieux aient une forme humaine. Ils ont...
Page 153 - Ils font encore des sacrifices au Soleil, à la Lune, à la Terre, au Feu , à l'Eau et aux Vents , et n'en offrent de tout temps qu'à ces Divinités. Mais ils y ont joint dans la suite le culte de Vénus Céleste ou Uranie , qu'ils ont emprunté des Assyriens et des Arabes. Les Assyriens donnent à Vénus le nom de Mylitta, les Arabes celui d'Alitta, et les Perses l'appellent (3 20) Mitra.
Page 188 - Liturgie, pour régler la célé» bration de la Pâque et des fêtes , le tems des jeûnes , et tout » ce qui a rapport à la religion : cette année est fixe , au moyen
Page 10 - Seigneur les fit périr, à la dixième génération , par un déluge, dont il préserva cependant Xisuthrus et sa famille par une protection particulière : cette famille repeupla la terre , et c'est d'elle que descendent toutes les nations. » Et dans sa défense de la chronologie contre Newton , il remarque « qu'entre Alorus et Xisuthrus , les Babyloniens comptaient dix générations.
Page 273 - Cap. 13.) aux deux mois de Décembre et de Janvier, parce que, dans l'année luni-solaire des anciens Anglo-Saxons, le solstice tombait tantôt dans l'un, tantôt d»ns l'autre de ces deux mois.
Page 178 - In la: société , les préceptes moraux se réduisent à l'usage modéré des passions dont la nature a mis le germe dans tous les coeurs. Cette religion les regarde comme le fondement de la société • lorsqu'elles Sont réglées par la raison; on y condamnait également tous les excès opposés à la nature ou à la raison et capables non seulement de troubler l'ordre de la société, mais encore de rendre malheureux ceux qui s'y livrent; les jeûnes et les abstinences excessives étaient défendus...
Page 245 - Roi eft nommé fimplement Arfàcès , ne donnent lieu à aucun embarras pour la date, tous les Rois ayant pris ce nom ou ce titre; celles qui portent le nom de Vohgèfe & celui de Monnésès, font un peu plus de difficulté.
Page 226 - ... & 1440 ans avant celle de Jezdegherde, au lieu qu'elle n'avoit été établie en Cappadoce que dans le courant du cycle qui commença i'an 680.
Page 216 - ... l'époque du nouveau Royaume doit être fixée au printemps de l'an 128; on verra dans la fuite que l'année vague des Arméniens devoit commencer alors le io mai...

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