Chronologie des chinoisDandré [etc.] an IV, 1796 |
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30 jours Alexandre anciens Annal année julienne année vague ans juliens apprend Arabes Ariarathe Ariobarzanès Arméniens Arsacides Artabaze Artaxerxès astronomes auroit avant J. C. avoient avoit commencé Babylone Babyloniens Bérose calendrier Cambyse Cappadoce Cappadociens chal Chaldéens Chinois Chronol chronologie Ctésias culte cycle Cyrus d'Alexandre d'Ariarathe Darius Datamès date déens devoit différentes Diod Diodore Dion donne dynastie éclipses écrivains égyptiens épagomènes étoient étoit fêtes fils Grecs Hérodote hift Hyde Jezdegherde l'année julienne l'année persanne l'année solaire l'année vague l'Arménie l'équinoxe l'ère chrétienne l'histoire l'usage civil lunaires lunaisons lune Macédoniens magisme médailles Mèdes mencement Mithra Mithridate mois mort Moyse de Khorenne n'avoit n'étoit Nabonassar nation nommé Nourous observations olymp Otanès parle Parthes pays père période Persans Perse Pharnace phervardin Pline pouvoit premier prince Ptolémée rapport règne répondoit rois de Cappadoce rois de Pont Romains sare satrape seroit soleil solstice suppose Syncelle systême tems tion titre Toukué Vaillant Vologèse
Popular passages
Page 215 - Cet Artaxias pouvoit être fils du premier. Il paroît que l'Arménie redevint une province du royaume des Séleucides ; ce qui continua jufqu'à la mort...
Page 152 - ... connaissance, les Perses. Leur usage n'est pas d'élever aux dieux des statues, des temples, des autels; ils traitent au contraire d'insensés ceux qui le font : c'est, à mon avis, parce qu'ils ne croient pas, comme les Grecs, que les dieux aient une forme humaine. Ils ont...
Page 153 - Ils font encore des sacrifices au Soleil, à la Lune, à la Terre, au Feu , à l'Eau et aux Vents , et n'en offrent de tout temps qu'à ces Divinités. Mais ils y ont joint dans la suite le culte de Vénus Céleste ou Uranie , qu'ils ont emprunté des Assyriens et des Arabes. Les Assyriens donnent à Vénus le nom de Mylitta, les Arabes celui d'Alitta, et les Perses l'appellent (3 20) Mitra.
Page 188 - Liturgie, pour régler la célé» bration de la Pâque et des fêtes , le tems des jeûnes , et tout » ce qui a rapport à la religion : cette année est fixe , au moyen
Page 10 - Seigneur les fit périr, à la dixième génération , par un déluge, dont il préserva cependant Xisuthrus et sa famille par une protection particulière : cette famille repeupla la terre , et c'est d'elle que descendent toutes les nations. » Et dans sa défense de la chronologie contre Newton , il remarque « qu'entre Alorus et Xisuthrus , les Babyloniens comptaient dix générations.
Page 273 - Cap. 13.) aux deux mois de Décembre et de Janvier, parce que, dans l'année luni-solaire des anciens Anglo-Saxons, le solstice tombait tantôt dans l'un, tantôt d»ns l'autre de ces deux mois.
Page 178 - In la: société , les préceptes moraux se réduisent à l'usage modéré des passions dont la nature a mis le germe dans tous les coeurs. Cette religion les regarde comme le fondement de la société • lorsqu'elles Sont réglées par la raison; on y condamnait également tous les excès opposés à la nature ou à la raison et capables non seulement de troubler l'ordre de la société, mais encore de rendre malheureux ceux qui s'y livrent; les jeûnes et les abstinences excessives étaient défendus...
Page 245 - Roi eft nommé fimplement Arfàcès , ne donnent lieu à aucun embarras pour la date, tous les Rois ayant pris ce nom ou ce titre; celles qui portent le nom de Vohgèfe & celui de Monnésès, font un peu plus de difficulté.
Page 226 - ... & 1440 ans avant celle de Jezdegherde, au lieu qu'elle n'avoit été établie en Cappadoce que dans le courant du cycle qui commença i'an 680.
Page 216 - ... l'époque du nouveau Royaume doit être fixée au printemps de l'an 128; on verra dans la fuite que l'année vague des Arméniens devoit commencer alors le io mai...